中文摘要
ABSTRACT
绪论
一、研究缘起
二、关键词界定
三、研究内容
四、研究意义
五、研究综述
六、研究方法
第一章 五Ⅰ的基本内涵
第一节 五Ⅰ的具体所指
一、信息(Information)
二、兴趣(Interest)
三、质疑(Inquiry)
四、智慧(Intelligence)
五、直觉(Intution)
第二节 从范畴中看五Ⅰ
一、信息宽于知识
二、兴趣先于意志
三、直觉重于逻辑
四、质疑甚于聆听
五、智慧高于聪明
第三节 五Ⅰ的课程目的
一、帮助学生生成智慧就是目的
二、目的可以有多种表现形式
三、过程影响目的
四、目的论不应滑向工具论
第二章 五Ⅰ的理论特质
第一节 文化渊源上的多元性
一、“五”字的中华情
二、五Ⅰ语词源自传统文化
三、“Ⅰ”有多重意义
第二节 内容设计上的多维性
一、五Ⅰ的丰富内涵
二、结构改造主义下五Ⅰ的多维性
三、突出重点—五Ⅰ的侧重性考量
第三节 价值取向上的人本性
一、由聪明到智慧——五Ⅰ的人本视角
二、由Ⅰ到五Ⅰ再到Ⅰ——五Ⅰ的实质在于Ⅰ
第四节 作用方式上的融合性
一、五Ⅰ是相对分工中的互补关系
二、五Ⅰ重在交互作用
第五节 审美体验上的愉悦性
一、五Ⅰ美在形式
二、五Ⅰ美在内容
第三章 五Ⅰ的教育价值
第一节 有利于丰富课程与教学理论
一、五Ⅰ是一种课程范式
二、五Ⅰ是一组课程原理
第二节 有利于发展自由教育
一、自由与自由教育
二、五Ⅰ成全自由教育
第三节 有利于建设生态课堂
一、传统课程对教学过程的“简约”
二、用五Ⅰ改造传统课堂
三、五Ⅰ生态课堂的主要特点
第四节 有利于培养智慧人
一、培养智慧人:五Ⅰ的目的论意义
二、如何培养智慧人:五Ⅰ的方法论意义
第四章 五Ⅰ的生成渊源
第一节 心系教育孕育五Ⅰ
一、特殊经历熔铸赤子之心
二、孜孜矻矻于教学与科研
三、渴望教育观念的现代化
四、强烈的文化自觉意识
第二节 用“人哲学”奠基教育
一、张楚廷深厚的哲学情结
二、创建“人主义哲学”或“人哲学”
三、主张“人的教育”、建设“人的课程”
四、为了人的美好发展
第三节 五Ⅰ生长于传统文化中
一、博览群书与集思广益
二、五Ⅰ的成形孕育在孔孟思想中
三、五Ⅰ博采西方教育理论之长
第四节 用理论创作表征生命活力:五Ⅰ应运而生
一、重视语言与人生的密切关系
二、关注与使用:五Ⅰ的潜滋暗长
三、逻辑与直觉:五Ⅰ的自然流淌
第五章 五Ⅰ的国际比较
第一节 五Ⅰ的借鉴与超越
一、五Ⅰ宽于三R
二、五Ⅰ强于三S
三、五Ⅰ甚于四环套
四、五工高于四R
第二节 五Ⅰ的中国气派
一、中国气派界定
二、五Ⅰ中国气派之表现
第三节 各家各派互补之路
一、互补的基础——各有所长各有侧重
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